著名哲学家邓晓芒曾听一位朋友谈起，中国有文字记载的历史虽有数千年，但其实不过一个甲子，60年一循环。
他当时听后付之一笑。
但在鲁迅逝世60周年的时候，他将鲁迅的文章翻来一看，不禁大为惊异，竟如写于昨日。
(资料图片仅供参考)
一百年前的鲁迅，写尽卑微的底层人，有扮体面的孔乙己、诉不幸的祥林嫂、混日子的阿Q。
年少时，我笑他们荒谬荒唐，叹他们咎由自取。可挨过生活的锤打后才发现，我们这些书外客，其实都是书中人。
心在天，脚在泥，活成了阶层夹缝中的孔乙己。
一拨是长衫客，打扮体面、出手阔绰，往往会要上一壶酒、几碟菜，坐在座位上悠然细品慢酌。
孔乙己却显得格格不入，他是唯一一个穿着长衫，却站着喝酒的人。读了几年书的他，一开始靠着替别人抄书度日，可又心比天高，不屑为小名小利弯腰，最后索性不干了。日子穷困潦倒，让他只能跟短衣帮一样，啜饮着最劣质的酒。读书人的清高，又使他套着皱巴巴的长衫，以为自己高人一等。搁不下面子混迹于底层，又没能力爬进更高的阶层，他就这样不上不下地卡在阶级缝中。
孔乙己脱不掉的长衫，今天仍然穿在我们的身上。既不满足于现状，又无力改变现实。没用的体面，成了生活的枷锁。
在投资中，需要学会向市场“低头”，放下执念。
市场的趋势一般情况下是不可逆的，投资者操作过程中一旦出现逆趋势行为，往往都会以亏损立场。因此在我们在看到行情初步显示出与投资策略相违背的情形时，应学会及时止损，改变投资思路，保证自己资金的安全以及流动性。
可能某一次“死扛”后，后市能够重新回归，但这一过程对于投资者的心理影响是巨大的，而且万一亏损过多，导致爆仓，最终得不偿失。
遇苦诉，逢难怨，活成了自取其辱的祥林嫂。
祥林嫂是一个可怜人。亲人的接连去世，使其悲痛欲绝。她一遍遍地讲，心中积攒的悔恨，她反复地念叨。大家一开始对她还有怜悯。但悲哀一旦咀嚼久了，便没了滋味，后来人人都把她当瘟神敬而远之。最后，她在一个冬天中孤独地走向死亡。
命运给了祥林嫂烂剧本，而她的哀怨给这个剧本写上悲剧的结尾。
投资过程中，没有人能够保证每一次的投资操作都是正确的、都能够盈利；都有失败的时候，而在这些经历中，我们既不能始终沉浸于过往的成功案例中，保持成功的心态很重要，但是要明白这次的成功是自身的能力还是运气，从中总结出经验，为以后的投资行为做指导，否则市场总是能够通过意想不到的方式惩罚过度自负的投资者。
也不能总挂念着曾经亏损的事实，在市场中信心很重要，投资者心态的变化会影响到操作的有效性、准确性，若是长时间抱怨市场，抱怨机遇，可能会严重干扰信心，投资行为也许就会变形扭曲，不能很好的执行交易策略，影响后续的买卖，从失败的经历中总结经验，避免未来犯同样的错误，为以后的投资保驾护航。
所以应保持“胜不骄、败不馁”的态度，
心想暴富，身在躺平，活成混日子的阿Q。
诺奖获得者阿比吉特在《贫穷的本质》中，指出5个贫穷的根源。
其中很重要的一点，就是穷人的自我控制更难实现。什么意思呢？
妄想工资能够翻几番，却每天浑水摸鱼，数着日子等着薪水发下来。
希望生活能有所改善，但却没想过提升自己，只是得过且过。
这样的心态，阿Q有，我们也有。
阿Q无蔽身之处，寄居土谷祠；生计无着落，以短工谋生。
他也想成为像钱太爷一样能享福的人上人。
但阿Q一旦有闲钱，便去赌钱押宝，汗流满面地蹲在地面上吆喝，没过一会，钱就都落入别人的口袋中。
然后又挤出人堆外，替别人着急，一直到散场，才恋恋不舍地回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
如此日复一日，阿Q的生活毫无起色。
人生的苦乐从来都是遵循守恒定律，躲过努力的苦，终究要吃生活的苦。
喜欢《解忧杂货店》里的一句话，你现在的人生，都是你自己的选择和努力换来的际遇。
做投资就是在做选择。
有的人没什么文化，但就是胆子大，多买了几套房，一下子就成了大富豪。
有的人，没什么能力，但因为一开始就加入了阿里这样的创业团队，跟着马云也混得风生水起。
有时候，你可能还挺不服气的: 凭什么我这么努力，这么聪明，这么善良，但混得还不如那些游手好闲，走了大运的人呢?
其实，这并没有什么不公平，有句话可以很好地回答你的困惑，那就是:“选择大于努力”。
总之，因为选择对了，即使他们没你那么聪明，也没你那么努力，但他就是赚钱了，发达了，成功了。
选对了方向，用雷军的话来说就是“站在风口上，猪都会飞”。而如果你没选对方向，虽然很努力，但依然可能收效甚微。
这么来看，做选择就是在做投资。做投资就是在不断地做选择。
如何正确地做出选择，就是我们在做投资时，所要思考的最核心的命题
总之，做投资就是在做选择，做决策，做战略。
风险提示：投资有风险，入市需谨慎。
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