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本书收录荣格晚年为普通人而写的两部经典。在《未知的自我》中，荣格深入探讨了现代人的困境，在大众社会和群体心理的影响下，普通人与自己的本能天性日益疏远，自我被社会同化。在这样的处境下，荣格提供了一套认识自我、成就自我的方案。他认为，应当增进自我了解，向内探索，将被压制的无意识本能重新整合进自我人格。而《象征与梦的诠释》是荣格心理学思想的总述，写于荣格去世前的最后时日，以解梦为主要线索，几乎囊括了荣格心理学思想的所有核心概念，是他最通俗也最具影响力的作品。

《未知的自我》，[瑞士]卡尔·荣格 著，钟 颖 译，湖南文艺出版社出版

>>内文选读：

所谓“自我知识”

多数人会把“自我知识”与他们意识中对自我人格的知识相混淆。任何具有自我意识的人都会理所当然地认为他了解自己。但自我只认识与他自己有关的部分，并不认识无意识及其内涵。人们衡量自我知识，往往是透过一般人在其社会环境中对自己的了解，而非透过那些几乎是隐藏在背后的真正的心理事实。在这一点上，心理就像身体，后者的生理及解剖结构一般情况下我们并不了解。尽管人寓居其中，同身体一起生活，但普通人却对它了解甚微，因此需要专门的科学知识来帮助意识了解身体的已知部分，遑论其同样存在的未知部分。

因此，那些被称为“自我知识”的东西事实上是一种很有限的知识，因为它们主要取决于人类心灵世界中持续运作的社会因素。所以人们经常会有一种偏见，认为这样或那样的事情不会发生“在我们自己身上”，不会发生在“我们家里”、我们的朋友或者熟人身上。另一方面，人们同样虚幻地假定一些品质的存在，而实际上它们的存在只是为了掩盖真相。

这片广阔的无意识地带并不受意识的批评与控制，我们毫无防备地待在此地，暴露在所有心灵传染病与影响面前。就如其他所有的危险那样，我们只有在知道是什么在攻击我们、它如何攻击、从何处攻击以及何时攻击的情况下，才能保护自己免于心灵传染病的威胁。既然自我知识是一件和了解个人事实有关的事，理论能提供的帮助就很有限。因为一个理论越是声称具有普遍性、有效性，它对个人事实的把握就越不精确。任何基于经验的理论必然是统计性质的，它会制定一种理想的平均值来抹除分布于两个端点的所有例外，代之以抽象的平均数。这个平均数非常正确，即使它不会发生在现实之中。尽管如此，它在理论中被认为是无可辩驳的基础事实。尽管那些位于两端的案例都是真实的，却不会显现在最后的结果上，因为它们在统计学中会相互抵消。举例来说，如果我知道一堆鹅卵石中每颗石头的重量，并算出这些石头的平均重量是5盎司，这件事并未告诉我这些石头的真正本质。任何以为可根据这项发现捡到一颗刚好5盎司重的石头的人，都会非常失望。事实上，无论他找多久，可能都无法找到一颗刚好5盎司重的石头。

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